En 1909, la générosité d'un petit groupe d'Amis du Louvre avait permis l'entrée au musée d'un séduisant petit Ange de profil sur fond d'or de Fra Angelico, l'un des interprètes les plus précoces et talentueux de la Renaissance toscane.
La Femme à la puce
Crespi, le grand maître de l'école bolonaise au XVIIIe siècle, est l'auteur de vastes tableaux religieux au luminisme intense et aux effets dramatiques, mais il est également apprécié pour ses scènes de genre de petites dimensions, dans lesquelles il traduit avec bienveillance les aspects les...
Croix peinte du Maître de San Francesco
Avec le don de cette croix peinte, la collection de peintures italiennes du musée, peu abondante pour le Duecento, s'est enrichie d'un exemple de qualité, parvenu jusqu'à nous dans un remarquable état de conservation.
Le Jugement de saint Georges par Dacien - Saint Georges traîné au supplice - La Flagellation de saint Georges - La Décapitation de saint Georges
Ces quatre panneaux constituaient, superposés deux par deux, les éléments latéraux d'un retable dont le centre était occupé par un Saint Georges combattant le dragon (Chicago, The Art Institute) et une scène (perdue) consacrée à la Vierge ou à la Crucifixion.
Plaque de saint Syméon
Cette grande plaque constitue un témoignage précieux sur le culte rendu aux saints stylites, qui pratiquent une forme d'ascétisme très répandue dans le bassin oriental de la Méditerranée.
Saint Benoît
Ce marbre, d'une étonnante vigueur plastique, est une sculpture siennoise du XIVe siècle de Tino di Camaino. C'est le premier chef-d'oeuvre de cet artiste à entrer dans les collections du Louvre.
Charles Joseph Crowle
Homme de loi britannique et amateur d'antiquités, Charles Joseph Crowle (1738-1811) représenta le « bourg » de Richmond à la Chambre des communes de 1769 à 1774.
Scaphè à oeilleton
Il existe plusieurs centaines de cadrans solaires antiques de formes diverses dont Vitruve, dans son traité d’architecture, dresse une sorte de catalogue.
Plaque à décor floral
Dans le monde islamique, les plaques à décor ajouré pouvaient servir de décor de porte, mais on ne peut exclure que certaines d'entre elles aient également servi de partie d'étendard de procession ('alam).
Cratère en calice falisque
Adoptée tardivement en Etrurie, la technique des figures rouges n'y est qu'exceptionnellement attestée avant le début du IVe siècle av. J.-C.